آثار اجتماعی نماز

1 – نظم و ا نضبا ط    یکی ا ز ارکا ن مهم هر جا معه ، وجود نظم و ا نضبا ط ا ست ، در سایه نظم ، زندگی ا جتما عی امکا ن پذیر و ا ستمرا ر می یا بد. لازمه ی پیشرفت و موفقیت در هر کاری ، رعا یت نظم و برخوردی ا ز انضبا ط ا ست. احکا م دین مبین ا سلا م واجرای آ نها ، نوعی نظم وا نضباط دقیق را بر زندگی فرد حاکم می کند . نما ز روح نظم و انضبا ط را در فرد ایجاد می کند و پا یداری در آ ن ، ا ین روح را در او درونی و نها دینه می کند. هرمسلما ن با ید در روز ، پنج نوبت نما ز درزما ن معین ا قامه نماید ، اقا مه ی نماز با رعا یت ترتیب وتوا لی منظمی، عملی می شود. درنما زجما عت ، تشکیل صفوف منظم وهما هنگی نمازگرا ن در مراحل مختلف نماز، نیز ا ز نظم و قاعده ی خاصی تبعیت می شود. نما ز اول وقت نیز بسیار سفا رش شده است و برای آ ن فضیلت زیادی قا ئل  شده اند. هر مسلمان با ید ا و قا ت نما ز را بشناسد ، نما ز خودرا در وقت معین بخواند و این اعما ل درهر روز تکرا رمی شود.
 ا میر مومنا ن حضرت علی (ع ) می فرماید:
        « ا نسا ن با ا یما ن باید شبانه روز خود را به سه قسم تقسیم کند زمانی برای   نیا یش وعبادت ، زمانی برای تامین هزینه های زندگی و زمانی را برای  واداشتن نفس به لذت هایی که حلا ل و ما یه ی زیبا یی ا ست.»( نهج البلاغه ، حدیث شماره ی 396 ، ص 1014)
   ا ین موضوعا ت نه تنها ارزش وقت و زما ن را به مومنان یا د آ وری می کند، بلکه تمرین وقت شناسی ونظم است.ا قا مه ی نمازبه ا شخا ص درس ا نضبا ط می دهد. شخصی که خود را مقید می کند در روز سه یا پنج نوبت درزما ن مشخص و محدود  به ا قا مه ی نما ز بپردا زد  وا عتقاد دا شته باشد هرچه به اول وقت نزدیکتر با شد ، فضیلتش بیشتر ا ست ، شخص منظمی خواهد شد که نظم و انضبا ط در ا و به عا دتی پایدار تبدیل شده ا ست که او را وا می دارد تا در  سا یر کارها  و امور نیز منظم  با شد.

2 – وحد ت و همدلی   در ا سـلا م نما ز جما عت بسیا ر سفارش و مورد تا کـید  قرا ر گرفته ا ست ، یکی ا ز آ ثا ر نمازهای جماعت ، نزدیک شدن دلهای مومنا ن به یکدیگر ا ست.

تاثیر نماز بر بیماری های دهان و دندان

پیامبر اکرم (ص ) :
دو رکعت نماز با مسواک بهتر از هفتاد رکعت بدون آنست .
  طی شماره های گذشته از نه نکته پزشکی پیرامون نماز سخن گفته ایم و به امید و یاری پروردگار در شماره های آینده سبک و سیاق سابق را ادامه خواهیم داد .
     اما نکته ای که در همین شماره قابل توضیح است ، توجه دادن به این حقیقت متعالی است که روح حقیقی نماز و فلسفه شکوهمند آن چیزی جز عبودیت محض در مقابل آفرینشگر یگانه هستی و ابراز خشوع بنده ناتوان در پیشگاه قادر متعال نیست و هر آنچه که اندیشمندان و قلم به دستان ، پیرامون فواید گوناگون نماز در عرصه های مختلف بگویند و بنویسند تنها به منزله حاشیه ای بر این متن گهر بار خواهد بود . و اما نکته امروز :
     دهان انسان را برخی قلب دوم بدن نامیده اند و توجه به این نکته که چنانچه محیط دهان فردی تمیز باشد ، آن فرد از ابتلا به بسیاری از بیماریها در امان است ، این نامگذاری را بسیار مناسب جلوه می دهد .
     بعنوان مثال عفونتهای دهان و دندان بویژه در کودکان ، نقش مهمی در ایجاد بیماریهای روماتیسمی دارد و نقش دندانها در حفظ و زیبایی و قدرت جویدن و صحبت کردن به خوبی مشخص است و حتی نبودن دندانهای سالم و زیبا برای بانوان و دوشیزگان ( بخصوص ) اثرات روانی زیادی باقی می گذارد . چرا که در کتابهای علمی دندانپزشکی می خوانیم : نیمی از زیبایی بشر منوط به صورت او و از این مقدار ۳/۲ آن مربوط به دهان و دندانها است .
     رعایت بهداشت دهان و دندان و پیشگیری از بیماریهای مختلف آن ، از جمله پوسیدگی دندانها و بیماریهای پریودنتال ( بیماریهای لثه و بافتهای پشتیبان ) و .. به بهترین شکل بوسیله مسواک زدن ، انجام می پذیرد.
     اما دین مبین اسلام ، از قرنها پیش با توصیه های مؤکد ، مسلمانان را به طرف این نکته درخشان بهداشتی هدایت نموده است تا جایی که پیامبر اکرم (ص) می فرمودند : “ اگر بر امتم سخت نمی شد مسواک زدن را واجب می کردم “ و حتی در حدیثی دیگر نحوه مسواک زدن را از بالا به پایین و از پایین به بالا نموده اند که مطابق با جدیدترین توصیه های علمی درباره روش مسواک زدن است .
     علاوه بر آن در کتب گوناگون فقهی و عبادی اسلام ، دستورات مؤکد مبنی بر مسواک زدن هنگام ساختن وضو و نماز آمده است و با توجه به این که نمازگزار روزانه حداقل ۳ بار وضو می گیرد ، چنانچه قبل از هر وضو اقدام به مسواک زدن بکند ، از حد اکثر پاکیزگی لازم برای پیشگیری از تمامی بیماریهای دهان و دندان برخوردار می شود .         

تاثیر نماز بر بیماری آسم

در ایجاد بیماری آسم سه عامل نقش بسزایی دارند:

۱-میکروبهایی که وارد دستگاه تنفسی انسان می شوند.

۲-عوامل حساسیت زا، از جمله گرد و غبار، گرده گلها و … .

۳-مسائل روانی از جمله اضطراب، عصبانیت، غم و شادی … .

     ز دیدگاه دیگر تاثیر تلقین در آسم است که باعث تسکین حمله های آسم می شود. برای نمونه پزشک مبتلا به آسمی، شب هنگام دچار حمله می شود. کلید برق را پیدا نمی کند و با وسیله ای پنجره را می شکند و چند نفس عمیق می کشد. حال پزشک بهبود می یابد و به رخت خواب باز می گردد. ولی وقتی صبح از جواب بیدار می شود مشاهده می کند که به جای شیشه پنجره، آینه را شکسته است.

     می توان نتیجه گرفت که چنانچه بیماران احساس امنیت روانی داشته باشند، قدم بزرگی در تسکین بیماری آنها برداشته می شود. تاثیر تنش زدایی نماز به خاطر احساس روانی عمیقی است که در اثر آن حاصل می شود و بدین ترتیب سبب کاهش حمله های آسم می گردد. همچنین میکروبها که خود یکی از عوامل بر انگیزنده آسم می باشند، به وسیله شستشوی مجرای تنفسی در ضو تا حدی قابل کنترل است.

     شستن دهان و بینی با آب درهنگام وضو، ثوا ب زیادی دارد. چون باعث می شود هوای بهتر و بیشترو تمیزتری به مغز، خون و بافت های بدن برسد که باعث تقویت بینایی، بویایی، شنوایی و تقویت حافظه می گردد.