عوامل عفونی مختلف اعم از باکتریها، ویروس ها و انگل ها، می توانند باعث درگیره دستگاه گوارش انسان و مشکلات متعدد ناشی از آن شوند. این مشکلات می توانند از یک خارش ساده شبانه بر اثر ابتلاء به نوعی انگل، تا اسهالهای وحشتناک تظاهر کنند. اما یکی از برجسته ترین مواردی که در ان شعار معروف علم طب که میگوید ' پیشگیری همیشه موثرتر از درمان است' صدق میکند، همین مورد عفونتهای گوارشی است.
دانش پزشکی،امروزه عامل انتقال بسیاری از عوامل عفونی را اصطلاحا fecal-oral (مدفوعی-دهانی) شناسایی کرده است که یک گروه عمده از این عوامل عفونی دارای این ویژگی هستند که پس از اجابت مزاج بر روی دست باقی می مانند و بعدا در موقع غذا خوردن و از طریق دهان وارد بدن می شوند و ایجاد بیماری می نمایند.
از این جهت امروزه در همه ممالک پیشرفته اولین اصل بهداشتی که برای مقابله با عفونتهای گوارشی به همگان (به خصوص اطفال) آموزش داده می شود، شستشوی دستها قبل از غذا خوردن و پس از اجابت مزاج است و به این ترتیب تاثیر دستها در پیشگیری از گروه زیادی از بیماریهای عفونی باور نکردنی است.
اما فرمان وضو که در آیه شریفه ۹ از سوره مبارکه مائده در قران مجید، صادر شده است، به سادگی و صراحت امر به شستشوی دستان (تا آرنج) می کند و ۱۴ قرن پیش با بیان دستوری پیرامون نماز، پیام آور نکته ای می شود که علم بشری در آستانه قرن بیست و یکم به اهمیت بیش از پیش آن، دست یافته است.
مقارنت اوقات نماز با سه وعده معمول غذایی (صبحانه و نهار و شام) یا حتی وعده های غذا هنگام روزه داری (سحر و افطار) سبب می شود که شخص نمازگزار، موقع انجام وضو (که معمولا متعاقب اجابت مزاج نیز هست) خودبخود به شستشوی دستها بپردازد و هر گونه عامل بیماری زای عفونی را از دستهای خویش بزداید و در نتیجه موقع صرف غذا، هیچ عامل عفونی ناشی از دست آلوده موفق به ایجاد بیماری در بدن او نشود.
برگرفته از کتاب: ۴۰ نکته پزشکی پیرامون نماز
نماز جماعت دارای آثار و برکات متعددی است که به ذکر برخی از آنها اشاره میشود:
الف-آثار و برکات عمومی:
۱- تبلیغ و ترویج نماز
قرار دادن نماز در معرض دید دیگران، هم معتقدان به نماز را خوشحال میسازد و هم زمینهای برای جذب وتمایلدیگران برای حضور در نماز جماعت میشود.
۲- ترویج و تبیین معارف الهی و شعائر دینی
امام رضا(ع) فرموده است : «نماز جماعت برای آن به وجود آمد که : اخلاص ؛توحید ،اسلام و عبادتدر جامعه ظاهر میگردد ».
(وسایل الشیعه، ج 8، روایت 83، 10)
۳- شکوه و عظمت اسلام
حضور جمعی ـ مسلمانان در مساجد، خلیفه این که عظمت و بزرگی جماعت مسلمانان را میرساند؛ بیانگر حاکمیتدینی و مکتب در وجود انسانها است.
۴-وحدت و تعاون
نماز جماعت نمایانگر وحدت مسلمان و محل تجلی همدلی و تعاون و همکاری آنان با همدیگر است.(مع مافیه منالمساعدة علی البرّ و التقوی).
ب) آثار و برکات دنیوی:
1 ـ خوش بینی مردم
پیامبر(ص) فرمودند:«هر که نمازهای پنجگانه را با جماعت بخواند، به او گمان هر خیر و نیکی را داشته باشید».
(وسایل الشیعه،ج 5، ص 371)
2 ـ استجابت دعا
پیامبر(ص) فرمود: «چون بنده خدا نماز را به جماعت گزارد و پس از آن حاجتی را از خدا خواهد، خدای عزوجل از وی حیامیکند از وی که پیش از روگرداندن، حاجتش را برآورده نسازد»
(بحار الانوار، ج 77، ص 4)
3 ـ درمان نفاق
پیامبر(ص) فرمود: «هرکسی چهل روز در نماز جماعت شرکت کند و به طور مرتب نماز گزارد.. دو برائت نامه و دو سندرهایی بخش به او میدهند:
1 ـ نجات از آتش 2 ـ رهایی از نفاق».
4 ـ در پناه خدا بودن
امام صادق(ع) فرمودند: «هر کس که نماز صبح و عشا را به جماعت بخواند، او در پناه خدای عزوجل است.»
(المحاسن،ص 52)
5 ـ کفارة گناهان
امام باقر(ع) فرمود: «سه چیز کفاره و پوشاننده گناهان است:
1 ـ وضو ساختن در هوای سرد
2 ـ راه رفتن در شب و روز بهسوی نمازها
3 ـ محافظت بر نمازهای جماعت».
(بحار الانوار، ج 88، ص 10)
ج) آثار و برکات اخروی:
1 ـ مونس در قبر
پیامبر(ص) فرمودند: «آگاه باشید هر که به طرف مسجد برای اقامة نماز جماعت حرکت کند، به هر قدمی هفتاد هزارحسنه و ثواب برای او نوشته گردد... و اگر در همین حال بمیرد، خداوند هفتاد هزار فرشته بر او بگمارد که او را در قبرشزیارت کنند و در تنهایی مونس او باشند و برایش استغفار کنند تا برانگیخته شود».
(وسایل الشیعه، ج 5، ص 372)
2 ـ عبور از صراط
رسول خدا(ص) فرمودند: «هر کس در هر کجا که باشد، بر جماعت مداومت کند، مانند برق سریع و درخشان همراهنخستین گروه بهشتیان از روی صراط میگذرد...»
(بحار الانوار، ج 88، ص 3)
3 ـ آزادی از آتش دوزخ
رسول خدا(ص) فرمودند:«هر کسی چهل روز در نماز جماعت شرکت کند و به طور مرتب نماز گزارد... دو برائت نامه وسند رهایی بخش به او میدهند:
1 ـ نجات از آتش
2 ـ رهایی از نفاق».
(همان، ص 4)
4 ـ نجات از مراحل ترسناک قیامت
رسول اکرم(ص) فرمودند: «...در روز قیامت خداوند همه انسانها را برای حساب گرد میآورد. پس هر مؤمنی که در نمازجماعت شرکت کرده، خداوند سختیها و دشواریهای روز قیامت را برایش آسان سازد، آن گاه فرمان دهد که او را روانةبهشت سازند».
(وسایل الشیعه، ج 5، ص 372)
5 ـ ترفیع مقام
رسول خدا(ص) فرمود: «ای علی! سه چیز موجب ترفیع مقام و درجة مؤمن است:
1 ـ وضوی کامل هوای سرد،
2 ـ انتظار نماز بعد از نماز،
3 ـ شرکت مداوم در نمازهای جماعت».
(بحار الانوار، ج 8، ص 10)
پیامبر (ص ) : قم فصل فان فی الصلوة شفاء
بر خیز نمازبه جا آور! پس همانا در نماز شفا است .
( جامع احادیث الشیعه ، ج 4، ص 28 )
پیامبر (ص ) : الصلوة کفارة الخطایا ثم قرأ: "ان الحسنات یذهبن السیئات "
نماز کفاره گناهان می باشد. سپس آن حضرت این آیه را خواند که :"حسنات سیئات را از بین می برد".
( تفسیر ابوالفتوح رازی ، ج 1، ص 248 )
امام صادق (ع ) : من قبل الله منه صلاة واحدة لم یعذبه
اگر خداوند از کسی دو رکعت نمازش را قبول کند، او را عذاب نمی کند.
( وسائل الشیعه ، ج 3، ص 22 )
امام علی (ع ) :الصلوة حصن الرحمن و مدحرة الشیطان
نماز قلعه خدای بسیار مهربان ، و وسیله ای برای دور کردن شیطان است .
( غرر الحکم ، ج 2، ص ,166 چاپ دانشگاه )
پیامبر (ص ) : نوروا منازلکم بالصلاة و قرائة القران
به خانه هایتان با خواندن نماز، و قرائت قرآن ، نورانیت ببخشید.
( کنز العمال ، ج ,15 ص ,392 حدیث 41518 )
پیامبر (ص ) : ما من صلاة یحضر وقتها الا نادی ملک بین یدی الناس : ایها الناس ! قوموا الی نیرانکم التی اوقدتموها علی ظهورکم فاطفئوها بصلاتکم
هیچ نمازی نیست مگر این که چون وقت آن فرا می رسد فرشته ای درپیش روی مردمان ندا می کند: ای مردم ! برخیزید به سوی آتشی که بر پشت خودافروخته اید، تا آن را با نماز خویش خاموش کنید.
( محجة البیضاء، ج 1، ص 339 )
پیامبر (ص ) : ان الصلاة تأتی الی المیت فی قبره بصورة شخص انور اللون یونسه فی قبره و یدفع عنه اهوال البرزخ
نماز به صورت انسانی سفید چهره وارد قبر میت شده و با او انس می گیرد و وحشتهای برزخ را از اوبرطرف می کند.
( لآلی الاخبار، ج 4، ص 1. الحکم الزاهره ، ص 283 )